Terapia Filosófica Restaurativa

SERVIÇOS

Ao unir a Filosofia Grega Clássica com as principais Teorias Psicológicas da Modernidade, Maximiano cria uma abordagem terapêutica que se fundmaenta na reflexão filosófica e no autoconhecimento como ferramentas para restaurar a harmonia interna do indivíduo. A Terapia Filosófica Restaurativa busca uma transformação profunda do ser, oferecendo ao indivíduo a oportunidade de reconectar-se com as virtudes essenciais da sua natureza e com uma visão clara e justa do mundo, sendo, assim, capaz de aliviar suas dores existenciais por meio da dialética filosófica.

Essa abordagem se baseia em três pilares fundamentais que estruturam a jornada do autoconhecimento e da restauração pessoal:

1 . Detecção das Virtudes Desbalanceadas

Por meio de testes criados especificamente para tal fim, dois protocolos iniciais evidenciam (i) qual ou quais das sete virtudes estão desbalanceadas, bem como o quanto desbalanceadas estão; e (ii) eventuais cognições automáticas adotadas pelo paciente. A partir dessa primeira detecção, o terapeuta já é capaz de identificar como o desbalanceamento de determinada(s) virtude(s) impacta na criação de vieses e heurísticas que, por se afastarem da realidade, acabam criando as "dores na alma" do paciente.

2 . Anamnese Dialética do Presente

Já ciente dos desbalanceamentos e o impacto deles na cognição do paciente, o terapeuta, em uma sessão dialética, aprofunda a compreensão que o indivíduo tem dele mesmo no momento presente. Ao final da sessão, o terapeuta realiza um minucioso estudo, correlacionando os protocolos iniciais com as informações obtidas da primeira sessão, sendo, a partir disso, capaz de identificar qual ou quais virtudes desbalanceadas que precisam de prioridade no tratamento.

3 . Exposição d'As Virtudes'

Na segunda sessão, o terapeuta expõe minuciosamente ao paciente o significado das sete virtudes, bem como as situações de excesso e falta de cada uma delas. Ao final, terapeuta e paciente discutem os resultados dos protocolos iniciais, bem como a correlação entre eles e a situação atual do paciente. Trata-se de passo importantíssimo, pois tal conhecimento traz ao paciente a consciência do(s) motivo(s) de suas angústias.

4 . Dialética Mitológico-Filosófica

Na terceira sessão, o terapeuta apresenta um mito, ou uma passagem filosófica relevante para o tratamento da(s) virtude(s) desbalanceada(s). A apresentação é dialética, ou seja, é um bate-papo que tem como função apresentar soluções mitológicas e filosóficas ao paciente, que tende a internalizá-las a partir do conhecimento.

5 . Anamnese Dialética do Passado

Na quarta sessão, o paciente é instado a rememorar situações que causaram o sentimento-chave do desbalanceamento das virtudes. Nesta sessão, é natural que o terapeuta se utilize da hipnose clínica para auxiliar o paciente na rememorização de eventos traumáticos, situação em que tais eventos são ressignificados pelo próprio paciente, com auxílio do terapeuta.

6 . Investigação das Virtudes em Camadas e Plano de Ação

Na quinta sessão, o paciente passa por um protocolo de investigação das virtudes em cada uma das suas seis camadas vitais: ambiente, comportamento, capacidades, crenças, identidade e propósito. Tal protocolo traz imensa clareza do impacto que as virtudes ocasionam em cada uma das camadas da vida do paciente. O terapeuta, aproveitando-se dessa clareza, faz com que o paciente passe por um segundo protocolo, onde ele, o paciente, com o auxílio do terapeuta, formulará um plano de ação para que a(s) sua(s) virtude(s) seja(m) rebalanceada(s).

7 . Controle e Fechamento

A última sessão presta-se a demonstrar ao paciente os avanços realizados. Com o auxílio do terapeuta, o paciente verifica os pontos positivos, e reavalia os pontos falhos de seu plano de ação, realizando eventuais ajustes necessários.